Хазарский каганат (VII-X вв)

Хазарский каганат — тюркское государственное образование, сложившееся в середине VII в. охватывало обширную территорию от Каспийского моря до среднего течения Днепра, включая Северный Кавказ и степной Крым. Ко времени образования хазарского государства на этих землях проживало многочисленное еврейское население. Оно значительно возросло после того, как в 723 г. при императоре Льве III Исавре евреи были изгнаны из Византийской империи.

Будучи наиболее культурными среди многоплеменного населения Хазарского каганата, евреи заняли видное место при дворе хазарских правителей. Вооруженная конфронтация с мусульманским Арабским халифатом и православной Византийской империей, стремившимися подчинить Хазарию религиозно и политически, не могла не вызывать у хазарских владык интереса к религии еврейских подданных.

Около 740 г. один из хазарских беков (князей) Булан под влиянием кавказских евреев принял иудаизм, взяв себе еврейское имя Сабриэль. Вместе с ним в иудаизм перешло примерно 4 тысячи хазар. Внук Булана-Сабриэля Обадия, став в 799 г. хазарским царем, объявил иудаизм государственной религией Хазарского каганата. Он приказал выстроить в хазарских городах синагоги и пригласил в страну авторитетных раввинов — знатоков Талмуда. Образование иудейского государства принявшими иудаизм неевреями — исключительный исторический факт.

35

Принятие иудаизма покончило с притязаниями Византии и Арабского халифата на религиозное подчинение Хазарии. Однако иудаизм не стал религией большинства населения Хазарского каганата. Он охватил лишь высшие слои знати, а талмудическая образованность оставалась привилегией немногих. Большинство населения хазарского государства составляли мусульмане, христиане и язычники — последователи древнетюркской религии небесного божества Тенгри. Впоследствии религиозная рознь в значительной мере обусловила внутреннюю слабость Хазарского каганата, приведшую к гибели государства.

Примечательный факт — попытка установления связей между Хазарским каганатом и иудейским духовным центром в Испании, сложившимся под властью мусульманских правителей страны. В середине X века авторитетный испанский раввин Хасдай ибн Шафрут, глава дипломатического ведомства при дворе кордовского халифа Абдуррахмана III, узнав от византийских купцов о существовании в восточных степях иудейского государства, направил его владыке послание. В нем содержалась просьба рассказать о хазарах, их стране и обстоятельствах принятия ими иудаизма.

Несмотря на огромное расстояние и противодействие Византийской империи сближению Хазарии с европейскими евреями, около 960 г. Хасдай ибн Шафрут получил ответ на свое послание от хазарского правителя Иосифа. В нем было дано подробное описание страны и народа, происхождение которого возводилось к библейским патриархам. Тем не менее установить постоянные связи хазар-иудаистов с испанским центром еврейства не удалось.

В 965 г. киевский князь Святослав I Игоревич совершил поход на Волгу и Дон, разгромив хазарские города Итиль, Саркел, Семендер. Вслед за этим хазарские поселения Нижнего Поволжья были заняты войсками Хорезма, а оставшиеся хазары обратились в ислам. В 1016 г. тмутараканский князь Мстислав Владимирович уничтожил остатки хазарского государства в Крыму. После гибели Хазарского каганата часть хазар-иудеев, включая видных раввинов, нашла себе прибежище в мусульманской Испании /15/.